2014年二月 读听思笔记

 

2014Feb03

锵锵三人行:锵锵3人行:中国现代作家张爱玲2014-02-02

 

张在国外名声高,在国内是一个符号:市民,女性。但学术界评价不高。

張愛玲與王蒙的不同(窦文涛)王蒙他讀張愛玲作品, 努力好几回,也覺得沒有意思。张写小人物的日常生活。但两人都喜欢红楼梦。

 

贾平凹喜欢张爱玲,说幸而我与此人不同时,否则哪有我的分儿。

 

柚聲: 我讀王矇與張愛玲的作品都不多, 但我明顯更為張的作品所震撼。張雖然沒有寫一個民族時代的大作品, 而寫普通人的日常生活, 但她從日常生活中發現人生社會的宏大與深刻, 顯示作者對時代與人生有很深的理解與把握. 這與她的貴族出身有關, 正像曹雪芹高貴出身使他對人生有一種高筑見領的理解與視角, 王蒙卻缺乏這種人生體會.

 

柚声:张是城市人视角,贵族视角,文人视角;王是五十年代革命视角,干部视角,农村人视角,?文人视角。

 

2014Feb03

 

: 百年孤獨

 

有的評家認為這部小出自8儿童之口,加西亞馬爾克斯對此頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這种直觀的、簡約的語言确實有效地反映了一种新的視角,一种落后民族(人類儿童)的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀者

的眼淚,愚者自我表達的切膚之痛取代了智者貌似公允的批判与分析,更能收到喚起被愚弄者群体深刻反省的客觀效果。

 

《百年孤独》格独特,既气恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内的血腥冷酷;细腻处描写恋中情欲煎熬如慕如;奇诡处鬼界去未来幻莫灵厚重,兼而有之,被公认为魔幻现实最具代表性的作品,也是二十世纪现代文学中不容错过的精品。

 

2014Feb8

网上听讲:开讲啦:王力宏梦想造就软实力(http://www.tsctv.net/program/view/120722)

 

有一个梦想是造就软实力的开始,目前世界不是军事的征服,不是用经济力量去压服与收买别人,而是用文化去说服别人:用你的歌声,故事,梦想去说服别人,让别人对你感兴趣。

 

(柚声:这正是本人用业余时间来定义文化的角度,就是摆脱目前二级社会物质力量,也说明基于业余时间的社会生活是美学的,也是人类原有的社会来源,即人类社会来源于业余的共同娱乐,而非生产上的合作,生产的合作是第二位的,是继发的)

 

流行文化的作用如果能改变人们一千年来的一个刻板想法,就是成功。如电影卧虎藏龙

2014Feb9

锵锵三人行 中国人的""文化 大亨破产剁手戒赌

 

【严歌苓、许子东】

中国人如何爱赌博,严说:中国历史上朝代更迭,之间时间有限,发财机会不长,所以要很快变富。中国近来迅速变富,也同样心理。中国亿万富翁为四十六岁,有的才三十六岁在世界上少见。严说,中国人性之一,是赌性。追求名牌等,不管什么事到中国人手里很快变得庸俗。

 

柚声:1) 二级社会没有成熟规则,不稳定性,从而有投机的可能,有厚黑学之说;2) 原初社会梦想成分重,美学而非理性,如百年孤独写农村与印第安人,也以魔幻现实主义写法出名。3) 儒家追求不利不器,即美学道德理性的价值观,把物质利益的价值推向不可自我控制的命运。孔子说,富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。(712) 儒家中国历史上占统治地位,导致西方物质文明道路不发达,使富不可求,只能让儒家人物追求美学道德价值,而靠命运与朝廷赏赐,即为一种赌博心理。

 

2014Feb10 网上听课:

煤地质学与医学地质学

人: Robert Finkelman

主讲人单位::德克萨斯大学

 

讲到:2000 Bush Vs Al Gore, 煤碳工业关键作用,后者写了一本书,其中提到要把煤碳工业关掉,而前者利用此点,把后者的书不要钱地散发在煤碳工业集中的三个州,使那里的工人改变主意,不选后者,而投票选前者,导致前者以极微弱可能获得胜利。

 

中国在三千年以前开始使用煤,西方人在海滩捡拾煤来使用,所以马可波罗将煤使用带到欧洲的讲法可疑。1930s 德国开始煤的科学研究,使煤液态化,二战后英国领先煤科学,现在是中国在研究煤。

 

美国每秒钟烧三十五顿煤碳,中国每秒烧一百一十五顿煤碳。

 

2014Feb11

网上听课:自由主义与美好生活

人: 周保松

主讲人单位::香港中文大学

 

政治:如何在一起生活。

自由主义制度:1) 平等的基本权利;2) 民主,政治平等;3) 社会最低保障(社会福利等)4) 公平的机会平等原则。

 

人要活出,而其他生物只是活着。我们有一个自主性的自我,这是自由主义人生。

 

2014Feb12

网上听课:充满宇宙的黑洞

人: 张双南

主讲人单位::中国科学院

 

关于黑洞的科学问题:1、什么事黑洞2、宇宙中有哪些种类的黑洞3、黑洞在哪里4、黑洞在做什么5、如何形成黑洞6、我们能够看到宇航员进入黑洞吗7、宇航员进入黑洞之后的命运如何8、宇宙中的物质最终都会进入黑洞吗9、如何拯救充满黑洞的宇宙

 

1976 Weeler 提出:物质不能逃出,光子无法逃离,其红移无穷大,即黑洞。

 

量子黑洞:量子力学理论没有绝对真空,不断形成正负粒子,如发生在黑洞附近,其中一个被黑洞吸附,另一个则可以逃脱,这是霍金的量子蒸发理论。

 

恒星黑洞:恒星爆发形成,恒星演变的结局。

 

星系中心黑洞:每个星系都有一个,可以撕裂与吸附恒星。银河系黑洞有四百万恒星大小。

照亮整个宇宙的黑洞:伽马射线爆。

 

2014Feb12

相声演员苗阜王声说,学习历史可以通过看传统戏曲来读,但不能通过现代电影、电视剧来读,现代电视剧胡编乱造。

柚声:传统剧目系官僚知识分子这一层次的文学,就连三国演义也编的不多,后者还是为市民阶层写的通俗文学。现代文学从普通人角度来编造,所以传统戏曲与不识字的农民之间相差很大,即有阿Q 的故事。

 

2014Feb13

锵锵三人行:中国作家对写""有兴趣

2013-12-31

魔幻寫實主義Magic RealismMagical Realism)是一種敘事文學技巧,其故事中的因果關係看起來常常不合乎現實狀況。公元15世紀時,拉丁美洲就已經形成了瑪雅文化、阿茲台克文化和印加文化三大文化中心,有著源遠流長的文化傳統,拉丁美洲雜居著土著印第安人、歐洲移民、印歐混血人以及被販運來的非洲黑人,他們的生活形態十分複雜。這兒有著殖民者帶來的西方科學文明的現代化生活,而同時也還存在著大量宗教迷信的封建式的,甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式。這些跨度極大、差異迥然的生活形態又非常和諧地混合成一體,構成了拉丁美洲的「神奇」現實。因此,幾乎所有的魔幻現實主義文學作品中都出現過鬼怪、巫術、神奇人物和超自然現象,都帶有印第安神話傳和土著傳統觀念的奇異、神秘、怪誕的色彩。

 

魔幻寫實主義(magic realism)通常是興起於一些壓迫、獨裁集權社會裡,可能表現了對於這樣一個高度危險的政治現實的一種調適。另一方面,魔幻寫實也超越了這些社會限制。

魔幻寫實主義會將它的世界描寫得荒誕古怪、反覆無常,

 

2012年諾貝爾文學獎獲得者莫言,作品中充滿神秘、詭異、朦朧、空靈的氛圍。諾貝爾委員會給其的頒獎詞為:莫言「將魔幻現實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起」。

 

 

阎连科说他的小说是:

是由中国著名作家阎连提出的一种新的文学作概念,2011年他在《我的现实,我的主》一中首次提出了个名[1]

,大约应该有个简单法。即:在作中摒弃固有真生活的表面逻辑关系,去探求一种不存在的真,看不的真,被真掩盖的真。神于通行的现实。它与现实系不是生活的直接因果,而更多的是仰仗于人的灵魂、精神(现实的精神和事物内部关系与人的系)和作者在现实上的特殊臆思。有一一,不是它抵达真现实梁。在日常生活与社会现实土壤上的想象、寓言传说、梦境、幻想、魔移植等等,都是神通向真现实的手法与渠道。 义绝不排斥现实,但它努力现实和超越现实

既汲取二十世世界文学经验,而又努力独立于二十世文学的种种主之外,立足于本民族的文化土壤生根和成。它在故事上与其他各种写作方式的区,就在于它求内真,仰仗内因果,以此抵达人、社会和世界的内部去写真造真

造真,是神明特色。

 

柚声:阎说,中国农民艰苦奋斗,所以写长篇小说,中国小说家在性上欠缺,所以用写性来弥补。对方评论说,听到农村人说性非常露骨。

在性上,农村比城市更保守,但作为弥补,在话语上更放肆。在工作劳动上,农村比城市更清闲,作为弥补,农村人更吃苦耐劳。农村更没有二级社会的个人活动空间,更没有赚钱的机会,所以到城市打工更吃苦,中国人到国外也比外国人更吃苦耐劳。

中国人也这样,中国对外言辞激烈,也是对武力、实力自感不足的一种弥补。文革时期也是这样,是对自感不足的一种弥补,是长期压抑心理的一种宣泄。

 

2014Feb13:

锵锵三人行:中国人不守秩序 多为无政府主义者2013-10-24

 

查建英与王蒙参加,王说,他在美国碰到一个曾在香港任外交官多年,并也在台湾生活过的在当地是一个德高望重的人说:中国人从骨子里都是无政府主义,说一个世界其他地方没有的现象:等汽车排得很好的队,汽车一来就乱起来。王同意:文革就是无政府主义流露。

德国二战后也不检讨,二十年后换了新一代人,新文化才检讨。日本是亚洲文化,死不检讨,而且天皇还在那里。查建英说,历史是个泥水匠,人被历史裹挟。

 

柚声:原初社会生活的人刚进入二级社会本身就是无政府主义;中国历史上小政府,接近无政府。这与西方无政府主义不同,西方是面对二级社会而主张无政府主义,中国是没有政府的概念,是真正生活之中的无政府主义。

 

2014Feb13: 患抑郁症的相声演员张大礼

 

这个视频讲了张大礼患抑郁,张说大把吃安定片的同行艺人很多,他讲他又短暂的精神异常,如疑心病等。心理学家分析:他可能内向,表现外向;追求完美,压力太大;被测验期间,看出对方在特意观察他,他还认真按对方要求做,说明张考虑别人太多,造成压力。

2014Feb15

阅读:[转贴]思:李敖和龙应饿死多少人 (http://bbs.zhongguosixiang.com/thread-100996-1-1.html)

台湾文人李敖批判龙应台和她的《大江大海一九四九》,龙应台花了一年多时间寻访亲历者和史照片构成的口述史,试图去挖掘1949年那争重、离乱内的一代人的命运。

李敖批判龙应台只看象,不原因,只访小人物,不掌握高层动态。李敖称,他花了大半生的努力打了蒋介石的文宣团队龙应台用另外一个形式来延蒋介石的思路,激怒了他。于是,李敖以自自答的形式,用40天的时间出了本《大江大海了你》,半生斗国民党的李敖看来,1949年明明是残山剩水,哪来的大江大海?是蒋氏思,也正是错误

,李敖对龙应台的价是么写的:当一个女人只有性感而没有感性,她可以去做明星,而当一个女人只有感性而没有性感,她就可以去当作家。挖苦她不漂亮呢。其,二人皆有以天下己任的使命感,同是我中少年之楷模。
城内百姓的噩运随之而来,没人料想城会有5个月之久。从城的第2个月开始,城里存粮已空,饥饿开始在春的街蔓延开来。物价700倍,几个大回大姑娘。民众光猫狗老鼠之后,杀马来吃。吃光了,皮、草也被光。大街上全是横尸,收尸队边检边上扔边说要喂狗。人吃人、人肉等惨开始涌。一位母亲实在不忍孩子受饿,母掏一大洋雇人将其掐死。
尸体横七八地倒在野地里。南京《中央日》在一篇《春防守经过》中写道据最低的估春四周野地里,从6月末到10月初的4个月中,前后堆男女老少尸骨不下15万具。

城期究竟死了多少人已无法统计。解放中校正隆在《雪白血》中称死了27万(城内12万、城外15万);日本媒体的估计为20-30万人;1975年被放的犯段克文在《犯回》一饿死了65万。龙应台在所著《大江大海1949》中认为饿死人数确有六十万左右。

2014Feb15

视频:锵锵三人行:莫言得诺贝尔奖

不同阶级不同气质与品味:文人气质,中国画空白淡远。中国作家有:农民进城的,莫言是这种;有城里人下乡的。莫言没有文人气质,而王朔、王小波有。

窦文涛,王蒙,查建英(2012-10-18)。王蒙曾预言莫言获诺贝尔奖。在国王仪仗队面前,贝多芬昂首而过,哥德则遵循对国王的礼义,让路。莫言说他年轻时佩服贝多芬,现在觉得哥德态度更不容易,需要勇气与智力。查说,莫的作品太闹、太粗,哗众取宠。

 

柚声:原初社会的人以美学情感为基础,对二级社会的印象带有梦幻性,即梦幻与现实的不分,莫言立足这种原初社会人的原是感触的作品,不为城市人与二级社会的人所感通,但也在二级社会众多形式中,分享视角独特的一席,使莫获奖。

 

2014Feb15

视频:锵锵三人行:

中国人以文明礼貌著称,但却非常暴力,上汽车等抢座位等等。广州汽车上一位老年人与一个年轻人打起来,老年人咬了年轻人的鼻子,而年轻人把老年人鼻子打伤。

 

一个人讲:中国人说他们推崇的价值:个人价值,自由人权;外国说,礼貌行为,学识。

 

柚声:暴力行为是对文明礼貌过分的一种弥补,是一种宣泄,也是一种社会后果:文明礼貌导致社会冲突不被严肃对待,也因而没有二级社会的规则与空间行为习惯,所以也就暴力了。和古罗马帝国相比,中国朝代更替更慢,也少暴力,但中国有朝代更替的周期性大动乱。 外国人,个人已有充分自由与权利,在社会上推崇礼貌与学识,中国人感到个人权益得不到保障,所以强调自由与权利。

 

2014Feb15

网上听课:印度、俄罗斯文化巨人心目中的儒家文化

人: 施忠连

主讲人单位::复旦大学

讲课者首先提到,在文化上印度影响了中国,中国没有影响印度,佛教徒到中国主要传教。并不像后来基督教徒那样了解中国。

 

泰戈尔来中国,赞扬中国文化,但他主要讲老子。辨喜(),来中国讲到中国科举制度。尼赫鲁对儒家文化鉴赏:他1940年来中国。

 

 

2014Feb19

视频:焦点访谈:雷霆行动 铲除毒瘤 2014-01-14 (http://news.xinhuanet.com/video/2014-01/14/c_126004498.htm)

 

网消息(焦点访谈)在,很多村子都有自己的特色产业,成了专业村,但在广东陆丰,有一个村儿的专业却走上了邪道,听着也很吓人:制毒毒。大家都知道,制毒毒是可以判死刑的,但是个村里很多人都以此为业,有老有少,甚至村支本人就被叫做制毒鼻祖。近日,广警方组织3000多名警力展开雷霆,一了以丰籍大毒枭为首的18个特大制毒犯罪伙。

20131229日凌晨4点,广警方从多地集三千多警力,开始了名雷霆一行的收网行,目直指广汕尾丰博社村。是一空全面展开的堵行,除了地面上的三千多名全副武装的公安、武警,广省公安厅还派出了两架警用直升机和四艘防快艇,博社村布下天地网。

博社村地形复,村中房屋密集,夜幕罩下,更是藏着太多不可知的情况。个面只有0.54平方公里的小村子,住1700,村中超两成的家庭直接或参股参加制毒活。村民藏有大批支,包括火力很猛的AK47,甚至有炸工厂制造土制炸,警方的剿,都曾遭遇了暴利抗法。

丰市禁毒主任林春家介个村民彪悍,一有吹草,制毒分子就煽群众来围观堵,另外个村地理位置比特殊,村道很小,用大石车辆堆住,车辆难进去,组织模的清剿行去比较难

避免再次遭遇暴力抗法,警方选择了凌晨4点,是人防范意最弱的机。109个抓捕小悄悄靠近了博社村。

一个抓捕小靠近了一个目住宅。这栋小楼前后都装有防盗,每扇窗都用铁栏杆封住,各个角落都装有,看起来戒。抓捕小决定分,前后包抄。经过两分大力撞、斧砍,扇大依旧岿然不这时,从后包抄的小分队传来了好消息,后打开了。

是一个小墅,屋内装修简单,有一些家具,壁上挂着一个写有天地父母的牌位,看起来是一个民居。墅会是制毒的

从天花板吊来看,这栋别墅只有两,可警方却发现,竟然有通向第三的楼梯。第三是一个空的大,大里没有任何家具摆设,十分奇怪。而在大,有几个房,虚掩着房

在一间厕所内,警方发现大量白色粉末状毒品散落在便池里,便池旁扔着一只塑胶手套,然,是犯罪嫌疑人想赶在警方之前些毒品,但没有来得及全部理便皇逃离。

406分,捷报传来,9名犯罪嫌疑人首先落网。417分,19名犯罪嫌疑人被擒427分,主犯蔡家的仔被擒,同落网的有其余18人。在些犯罪嫌疑人家中,警方缴获冰毒近3吨、k260公斤、制毒原料23吨、9支子62

在一个墅后,藏着一个堆满废弃物的院子,一排看起来已坏了的冰箱里,整整齐齐放着制造冰毒用的塑料盒,而周一些塑料桶内,就是制造毒品的原料。

了逃避警方的检查,犯罪嫌疑人可想尽藏罪。在一个炉灶中,警方找到了近十部已的手机,据犯罪嫌疑人交代,些手机都是用来和毒贩联系的。

次突抓捕行中,警方共抓犯罪嫌疑人156名,加上在惠州抓的博社村村支部书记,制毒村的号人物蔡家,以及另抓的被称开山元老的蔡良火、丰派冰毒制造威人物蔡旋和操控国内部分省区冰毒市重量蔡昭荣,警方一了以丰籍大毒枭为首的18个特大制毒犯罪伙。

丰涉毒问题由来已久。近三年,丰冰毒占全国份三分之一,而博社村正是地区涉毒最为严重的第一大村。从个角度看,全国冰毒量的三分之一恐怕都和个村子有关。据了解,博社村作重点象,曾1999年和2011年两次被。但什么隔两年就会死灰复燃,又形成如此大的制毒模呢?

冰毒,也就是兴奋剂甲基苯丙胺,它是白色晶体,晶剔透,外像冰,俗称冰毒。大量使用引起精神乱,思想障碍,多疑、幻听、被害妄想等等,作一种新型毒品,从本世入我国,已取代海洛因成为滥用状况最为严重的毒品。

广省公安禁毒局政委邱伟说们编了几句口溜:博社毒村不得了,高压电线走,发电组摆门口,豪名宅装探,租用老屋富流油,异味刺鼻水流,天天婚花俏,十家制毒准八九,法理不容人掉,断子绝孙翘翘

口溜反映出博社村内参与制度毒的家数之多。家族式制毒毒,成一个普遍象。

在博社村的村里,居然还张贴着一很大的告,就是不准乱扔制毒垃圾,可制毒象已到了明目胆的地步。

这样一个家族式制毒的村落,被外界予各种各不光彩的称号,它是三甲地区制毒的第一大毒村生意做不做,关看博社杆村,甚至是丰制毒的第一堡

除了遭遇暴力抗法,在警方准大力治理第一大毒村碰到的一大难题就是有人通风报信,充当保护伞1229日凌晨在惠州落网的村支家就是村里制毒的号人物。51的蔡家,十几年前曾去深圳做生意,此后回村,当上了村支。有示,在他走上任没多久,就沦为了村里制毒、毒人护伞

家信息灵通,关系网大,一旦村里有人因制、问题被抓,他便会通各种方式去人。蔡家的落网,也正是栽在了人上,他的堂弟蔡良火在惠州落网,他在前往惠州人的路上,被警方抓。警方介,蔡家在试图捞人的程中,曾找民警帮忙。

正因有着些大大小小的保护伞,才使一个毒村成一个以攻破的,可以抗法律。

家族式运作、产业经营、地方性保,博社村的制毒毒,直是触目惊心,肆无忌惮。警方雷霆毒,清剿毒村,大快人心。在,当地公安机关正在清犯罪事,开展新一地毯式的剿清。而于博社村今后的展,当地也开展了宣教育、摸底排和引村民勤致富等后工作。除毒源,经验需要总结,但一个毒村在光天化日下,竟能成法外之地,其中的教也需要我警醒和思考。

 

河北邢台打掉一家族式黑力犯罪 抓捕24

来源:城网

2009111708:37

  城网邢台者王英献 侯延1115晚邢台市公安局组织160余名民警,一打掉邢台市开区北康庄村一个家族式涉嫌黑犯罪伙,共抓包括主要犯罪嫌疑人何青海、何源在内的法犯罪嫌疑人24名。

  家族式涉嫌黑犯罪伙位于邢台市开区北康庄村,首犯何青海,老蹲儿,男,55,系北康庄村原村支,主要成包括其儿子、妹夫、侄子、舅子等属。何青海曾在北康庄村担任村支30余年,有一定的社会影响。

  今年6月,邢台市公安局刑警支秘密成立代号6.08,采取多种措施秘密侦查经过艰苦工作,基本掌握了该团伙的内部组织结构和犯罪事。邢台市公安局向邢台市委、市政府和省公安厅进行了专题汇报,得到上级领导的高度重和大力支持,要求精心组织一家族式犯罪伙。此,邢台市公安局行了周密安排,制定了密的抓捕方案。111523,集中抓捕一行正式打响。案指部将参民警分成多个行动组、按照定方案分展开行,至1610,主要犯罪嫌疑人已全部落网。

  家族式涉嫌黑犯罪伙以邢台市开区北康庄村海源集团为主要踞地,他以开玻璃厂、造厂、制厂、农药厂、化工厂、加油站、店等名,大肆迫交易、非法拘禁、敲勒索、故意害、非法占用用地、税漏税、经济诈骗、妨害公等多种犯罪,欺群众,聚乱当地社会治安,造成极坏的社会影响。目前,对该团伙在逃犯罪嫌疑人的抓捕、法犯罪资产的清、以及审讯调查等工作正在紧张进行中。

 

2014Feb16

锵锵三人行2013-03-18 A:窦文涛:赵本山雅俗不分家说有失偏颇

主持人:窦文涛

嘉宾:许子东 马家辉

 

简介:此前,郁钧剑指出电视台春晚的草根文化应有度,不能本末倒置。草根文化过于盛行-,伤害了国家的文化实力。两会上,郁钧剑发言时再提他的草根文化应有度的观点,在现场-也掀起波澜。 "拿稿我就不会讲话了。"第一次当选全国政协委员的赵本山最后一个发言,他抛开讲话稿-说起了他对雅俗艺术的看法:"我上了20年春晚,算是给咱中国老百姓带来了20年的欢-乐,包括和丹丹合作了这么几年,我非常留恋。我演的一直是农民,我记住我永远是草根,-郁钧剑你说的这个会呢(指春晚)我也参加,但是你的这个度呢我还真不知道怎么把握好。-"赵本山说到这里,全场笑声一片。

 

2014Feb

锵锵三人行:"屌丝文化"形成因社会阶层固化

2013-05-21

 

于网络热词屌丝屌丝文化是无厘文化、嬉皮士文化之后又一种迅速起的网络亚文化,它意味着中国人更多的得了自己诠释生活的角度与利。屌丝文化是种解构文化,既有自暴自弃的颓废,也有蔑主流的骨气,以自嘲来消解正,以降格来反崇高。

当美国年人接的反叛精神,面金融本的掠,走上纽约宣泄不候(我),中国的年网民正在行一言狂,从而逃避现实力。

有心理家分析称,屌丝是焦最突出的人群。他当中很多人是从村考上大学出来的,家里有很高的期望,他买车买房。而在中山大学太研究院教授朱崇科看来,今日社会利益集成形,大量中下社会出身的青年上升通道。有评论认为些青年人是相的城市群体,在高收入行,或缺乏争力,但他最缺的是社会源和家庭背景。

屌丝文化是种解构文化,既有自暴自弃的颓废,也有蔑主流的骨气。屌丝看上去薄而肤浅,却藏着双重嘲弄的意味:既是自己缺乏源、缺乏向上流机会、日益边缘化的生存状的嘲弄,也是中国近20年来的主流品位以及成功学的嘲弄。屌丝不相信卡耐基也不相信李开复,他甚至自己也不相信。反抗主流品位与成功学的同,他形成了小人物的集体自我同,有点像网络时代的阿Q,只是比阿Q更清醒。他知道理想遥现实残酷,于是用逃避来忘掉理想的遥不可及,用自嘲来消解现实的残酷迷离。某种意上,他也可被视为古希腊犬儒在当代的WEB2.0版。

有人说屌丝文化是拜金文化的一种抨屌丝没房没相貌,相于高富没有什么优势可如今拜金重,屌丝们往往不能得到女性的青。他不能用999玫瑰来博红颜一笑,也不能用游艇名包来渲染浪漫气氛,面对这种劣往往生自卑心理,缺乏勇气,不敢去追求。所以他的情感世界往往是一片空白,他不是没有心的女孩,而是感到自得自己配不上她。就像《青春期》中的汪小菲,程小雨一见钟情,但又不敢追求,只能默默的守她,永站在她背后。看到女孩和人在一起只能默默感。在情中他是懦弱的,他只能在网上表达他的失落和埋怨,也就形成了网上用自嘲相互安慰的屌丝群体。随着屌丝文化的展,屌丝文化生了,无是自嘲众取,都是社会文化的步。[

 

2014Feb18

妮,女,19561225日出生,族,中共党。深圳文艺创作室专业作家,深圳作家会主席. 中国作全国委会委 1988断出患有淋巴癌,但早在1986年就被出有抑郁症

1981年开始表作品,81年广省新人新作

纪实文学《野无人一个抑郁症患者的精神档案》,2008年由人民文学出版社出版,200910月入中国新出版典中国国出版工程文学名著系列。纪实《我因思成病狗医生周乐乐和病人李妮》20131月由人民文学出版社出版。李说,她要自杀,站在凉台上,想跳下去,感到很美好,感到一跳要飞起来,但她是基督徒。她坚信精神创伤可以以遗传物质遗传给下一代。

 

2014Feb18

网上视频:包括谈宗教、中国犯罪地图等题目

 

谈到:中国人宗教信仰不深,但容易相信各种流言:有统计说:20121221世界末日说中国人相信比率最高。王蒙说,宗教信仰是关于终极关怀,所以唯物主义也是一种宗教;终极关怀是物质。(柚声:流言与谣传是在二级社会层面上;而原初社会人接受一个二级社会宗教系统不容易,但接受一种有关宗教的一种说法更容易,这两方面相互帮助,有推波助澜之势)

 

山东一名武警到全国各地侦察,说南方人、湖南人更难弄,有人按他提供的材料画了一个中国各地的不同犯罪图,如河北献县以偷盗轿车出名等等。他解释说,这种不同犯罪与当地文化无关,而是当地外出人员发明一种犯罪方法与行为而在老乡中流传开来的结果。(柚声:二级社会不发达,导致乡亲之间面对面传播成为消息散播形式)

 

2014Feb19

锵锵三人行:家庭面面观2014-02-19

默多克太太面相 中国人没独立人格 男女老少都像孩子【李菁、余世存】

 

中国人太感情用事,总是大声吵吵嚷嚷,感情泛滥,没有丝毫节制。西方人知道给别人留下个人活动空间,不judge别人。与西方相比,中国人像小孩,没有长成成人。三个人都说,他们喜欢看美剧,不喜欢看中国电视剧,那里没有独立人格,人格不成熟;父母支配子女,不允许子女人格独立,逼他们生孩子。

 

家庭女人胖是家庭幸福象征,说明家庭和谐稳定,女人苗条不是好现象。

 

2014Feb20

网上听课:晚清政治史

主讲人:王开玺

主讲人单位: 北京师范大学

分类: 历史

更新时间:5天前

播放次数:316501

 

一百多节全部免费。我听了几节,主要关于禁烟问题,以及义和团问题,一个突出的感觉是清朝决策以及与下级官员的通讯,如同中国传统家庭的遇事后的决策、对子女的嘱咐一样,说教与分析相混和,道德与指令相混和,结果出而反而,自相矛盾。中国朝廷适合农村准原初社会之上的小政府运作,并不适合复杂的二级社会局面。我想:明末崇帧皇帝指挥对付李自成一样,如果有一套决策的社会机制就不会这样。这也是中国败于外的原因,也是明清高度专制的结果。这是一种无效决策指挥的结果,而宋更败于武力的对比。

 

2014Feb22

网上听课:农民学与中国传统社会 秦晖

乡村社会的组织形式

41-44集。平民富人的传统农村文化的精华,明清以来记载在农书中。杨秀元?的《农言录时》没有农闲,叫长工在农闲时钓田鼠,一天也钓不到几个;在北方农村田地里拣石头,那石头只能是砖头瓦块。(柚声:说明中国农村劳动力使用没有开发高效率的市场经济,或其他使用剩余劳动力的市场,也说明农村生活的懒散闲适)

 

中国小共同体不发达。地域、宗教、国家、宗族。阶级斗争打击认同。饿死几千万,人心不齐,人人都像乌眼鸡。 关进牢笼的散民。被集体。齐心协力闹散伙。现在认同与传统认同的区别。

 

传统时代的佃变与民变

23-27集。租佃冲突与农民战争关系不大。官逼民反:1) 滥用民力;2)国家垄断,统购统销;3)户口控制,不让迁徙,或强制迁徙:明清实行,称为充军;4)腐败,法外敲诈;5)国家与民间社会组织资源的冲突;6)天灾。

一盘散沙不会民变。佃户没有差役,免差役三年。民变就是官逼民反。原因是朝廷滥用民力。或者经济统制与经济垄断。或者官府严厉的户口控制。或者朝廷吏治腐败,法外敲诈。或者朝廷或民间在组织资源上的争夺。或者天灾外患。国家垄断所有能够产生巨大利润的东西。充军就是屯垦戍边。合法税收属于中央财政。分为起运和存留。民变在民间是原子化的一盘散沙的状态下是很难发生的。组织资源高度一元化。白莲教,佛教--高度汉化。《庐山莲花宝鉴》是从宫廷流传出来的。宗教提供了一种民间结社的形式。

 

2014Feb26

锵锵三人行: 朱德外孙来信证实康克清曾大义灭亲 2014/02/24

余世存,李箐

 

讲到毛时代的大义灭亲,说是:革命的原则压倒了亲情,是时代造成的:如陶铸妻子讲到长征时把孩子卖几块大洋来为革命筹款,或者把孩子随便送人;杨沫夫妇都是高干,享受高干饮食,而故意躲开自己的孩子,不让孩子分享。余世存说到一个现在的干部,自己相信了儒学,就叫自己的儿子跪在自己面前诵读弟子规。(柚声:1) 这是二级社会习惯的缺乏,一个人由原初社会刚刚到二级社会层面,过分倚赖一种临时信念,而西方基督教传统几千年,圣经上说:把星期天劳动者用乱石打死,要家人首先带头打,然后其他人跟着打。听起来,更大义灭亲。2) 三个人都讲到西方法律制度允许律师作假来为被告辩护的事,这种事在原初社会,一般说来,是不允许的。如果一个人在原初社会犯了死罪,有时要全体成员一起将犯人用弓箭射死,与中国的大义灭亲属于同一性质。允许律师作假,说明二级社会允许不同道德标准、不同价值体系的共存,是二级社会多样性的体现与社会承认。)

 

余世存提到,中国历史上积德之家,荫及子孙,确是这样,积德人家,后人也幸福。他提到积德是在乡间做好事,为乡里办好事,而后人享受乡人的礼遇与优待。(柚声:1) 这种现象说明中国人的家族世系观念强,是中国世袭制度的残余。有钱人为家乡做好事是均平社会的传统所致。2) 二级社会多样性与高度分工,导致家族积累知识经验的可能,如美国肯尼迪、布什家族两代总统,等等。)